约20:11-18
复活是我们信仰的中心，是教会建立的基础。复活给我们带来盼望，也给我们带来喜乐和平安。因为耶稣从死里复活，胜过阴间的权柄，胜过死亡的黑暗，是我们得救的保证。保罗说：“若基督没有复活，我们所传的都是枉然，你们所信的也是枉然”。意思就是耶稣没有复活，我们教会的讲台信息都没有意义，你们来信耶稣就是竹篮打水，白忙乎一场。感谢赞美主，他确确实实复活了，而且活到永永远远。
怎么知道耶稣确实复活了呢？第一，有空的坟墓为证；第二，有天使作证；第三，耶稣的门徒们看见了复活的耶稣，听到他的声音，摸过他复活的身体。十条诫命里第九条说，不可做假见证。世人讲的人不一定能相信，但基督徒作的见证是可以相信的。
刚刚所读的经文就讲到一个名叫抹大拉的马利亚，她在复活的清晨看见了复活的耶稣，听到耶稣向她讲话。她见证耶稣的复活是一个千真万确的事实。我们今天一起来分享这个见证。
一、妇人，你为什么哭呢？
在七日的头一日清晨，抹大拉的马利亚带着香料，急急忙忙地向耶稣的墓地跑去，她要去膏抹耶稣的尸体。因为在两天前，那位广行神迹、教训众人的耶稣竟然被门徒出卖，被犹太人以不法的手段钉在十字架上钉死。她根本就没有想到耶稣会被钉在十字架上，所以也根本没有预备安葬的必需品，又碰上那天是犹太人的节日，那天傍晚只草草的将他包扎安葬在坟墓里，过后心里过意不去，为此一再预备香料，想要好好地膏抹这位素来爱她们的主。不料，当她来到坟墓的时候，石头早已滚开了，进去一看又不见耶稣的尸体，这让她十分的伤心。圣经说：马利亚站在坟墓外面哭，就在哭的时候，天使向她说：“你为什么哭呢？”马利亚回答她：“因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。”
马利亚哭泣，因为她不见主的尸体，她的主被人挪走了，她找不到她的主了，所以她哭泣。因为没有好好安葬耶稣，所以她哭泣；因为她还没有来得及好好爱耶稣、她还没有好好的回报那位赦免她的罪恶，把她从污鬼的权势下释放出来、爱她的主，所以她哭泣。但马利亚这时候哭泣有点不是时候，传道书3：4说，欢笑有时，哀哭有时。在复活的清晨，本该欢喜快乐的时候，马利亚却在哭泣，陷在一个悲伤的情绪里面。因为她早就忘记了耶稣的预言：“人子必须交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。”她也忘记了耶稣的应许：“你们心里不要忧愁……我去原是为你们预备地方去……我在哪里，叫你们也在哪里。”（约14：1-3）如果她记得主的这个荣耀的预言，这两天来她们一定欢喜快乐，满怀盼望，并且在这复活的清晨一定会穿戴整齐来等候救主的复活，她一定在这坟墓的外面高唱凯歌，欢庆主的复活，就象我们今天一样。只可惜她们不记得这宝贝的预言，所以她站在坟墓外边流眼泪，心灵悲伤，精神沮丧。
各位弟兄姊妹，我们不要责备马利亚信心小，太愚昧，其实我们比她甚至还不如。当我们陷在悲伤、痛苦中时，我们不也常常忘记主的话语，忘记他的应许。很多时候，我们陷在忧虑里面，忘记神的话语：“你们要靠主常常喜乐”。我们在绝望中时，我们忘记“凡事盼望，凡事忍耐”。
马利亚不肯接受天使的安慰，这时耶稣出现的背后，马利亚转过身来，看到一个人问她“妇人，你为什么哭，你找谁呢？”，她的回答“先生，若是你把他移了去，请告诉我你把他放在哪里。”耶稣站在她面前，她都不认识耶稣。
当马利亚陷在一个悲伤的情绪里，她失去属灵的敏锐，耶稣站在她的身旁，她却不知道那就是耶稣，正应了耶稣讲的句话：“看是看见，却不明白，听是听见，却不晓得”。耶稣已经站在她的身边，她却还在寻找耶稣！她丝毫没有主同在的感觉！
这不也是我们今天许多基督徒生命的写照吗？当我们陷在悲伤里时，常常会失去属灵的敏锐。祷告，感受不到主的同在；读经，没有神话语的恩膏；唱诗，也没有属天的喜乐；敬拜，感受不到主的宝座。主说：“我常与你们同在，直到世界的末了。”（太28：20）我们却常常觉得孤单无助，主离我们很远，苦难无人理睬，凄凉无人同情，忧伤无人体会，病痛无人看顾。每当苦难来临的时候，我们真是灰心丧胆，手慌脚乱，头昏眼花，成为苦难的俘虏，忘记了主是得胜者，我们在他里面靠他也必得胜的真理。弟兄姊妹，主说：“你为什么哭呢？……在世上你们有苦难，但可以放心，我已经得胜了世界。”（约16：33）
在圣经上主有许多宝贵的应许，但我们以为这些应许似乎是专为别人说的，与我们毫无关系，就是因为我们对圣经真理不熟悉，对宝贵应许的不明白，在一生中不知白受多少冤枉的苦，流了多少不该流的泪！哈利路亚！耶稣复活了，他活在我们每一个人的生命里面，与我们同在！
二、你找谁呢？
耶稣已经站在马利亚的面前，但马利亚却不知道是耶稣。耶稣问她“你找谁呢？”她还是不知道是耶稣跟她说话。马利亚为什么不认识那位才离开她两天的耶稣，仅仅是因为她很悲伤吗？眼泪哭花了她的眼睛。不是的。我们留意，她是带着香料来的，她是来膏抹耶稣的尸体的，她来的目的不是要来看耶稣已经复活了没有，却是要带香料为了要抹耶稣。她要找的是耶稣的尸体，是死了没有复活的耶稣。
每年的清明节，按照我们的习俗，我们都要去扫墓，纪念我们的祖先、先人，因为我们的祖先都没有复活。所以我们去墓地去纪念他们。抹大拉的马利亚，她也是这样，她以为耶稣死了，就是耶稣完了。因为她们的先祖亚伯拉罕死了，她们的民族领袖摩西死了，她们的民族英雄大卫和所罗门也死了，以色列历史上众先知都死了，并且埋葬了。马利亚以为耶稣和他们一样。她不认得耶稣就是救主，上帝的独生子，所以当耶稣肉体放在坟墓的时候，以为他是个“死人”！需要香料防腐，她们想把耶稣的身体抹上香料永远停放在坟墓里中。
我们看到抹大拉的马利亚活在自己的观念、活在自己的思想里。马利亚把活人当作死人看，把生命的主当作死亡的先知。她们注重耶稣的尸体过于注重耶稣的生命。所以她跟耶稣见面不相逢，耶稣站在她的对面，她也不认得。按着自己的方式去寻找耶稣，其结果就是“寻找，却不寻见，叩门，却不开门”。
今天很多人都在寻找耶稣，但她们却也是按照自己的方式，按照自己的思想去寻找。有人寻找耶稣，寻找一位医治疾病的耶稣，行神迹的耶稣，带来恩典和好处的耶稣，却不是钉十字架的主，死而复活的主，一位改变人生命的主，更不是一位公义的耶稣。很多人相信信耶稣会得到平安、会得福气，却不注意信耶稣会得到真正的生命，信耶稣得到真正生命的改变。所以，你去看，许多基督徒的生命，虽然得到耶稣的恩典很多，但他们的生命还在原来的生命里面，没有一点生命的改变，因为他们里面没有耶稣复活的生命。
各位弟兄姊妹，“你在找谁？”在今天的生活中，很多人都在寻找：年轻的人、想要结婚的人他们在找一个好的妻子、丈夫；要结婚了的在找，他们要找一套好房子；没有工作的在找工作；孩子们在找一个好的学校；陷在困境中的人也在找，他们要找一个出路。我们不断在找，但耶稣问我们：“你在找谁？”你在找什么？你在找恩典吗？你在找祝福吗？你在找真理吗？如果你在找这些东西，却不认识耶稣，耶稣会责备你：“为什么在死人中寻找活人呢？主已经复活了”。他是恩典的主，祝福的主，真理的主，也是带来复活生命的主。
三、我已经看见了主
马利亚不认识复活的主，但耶稣爱她，叫她的名字：“马利亚”，她就立即认出耶稣来了，她说：“我已经看见了主”。她见到的不是耶稣的尸体，而是复活的主，一位又真又活的神，他死了，又活了，胜过了死亡，胜过了仇敌，成为荣耀的救主。因此她不再哭泣了，她不再失望，她不再是灰心的了，忧愁变成了喜乐，她跑去对门徒们高唱凯歌：“我已经看见了主”。这应验了耶稣在约16：20所说：“你们将要忧愁，然而你们的忧愁要变为喜乐”。23节“你们现在也是忧愁，但我要再见你们，你们的心就喜乐了”。复活的主具有改变我们生命的大能，忧愁变成喜乐，失望变成希望，危机可能变成祝福。
我们注意，在这段经文里面，两次提到马利亚转过身来。她转过身来，看到耶稣，她转过身来，喊耶稣“拉波尼”，喊耶稣为主。说明马利亚背对耶稣时，她在悲伤、哭泣，痛苦，但她转向耶稣时，与耶稣面对面时，她就降服在耶稣的主权下面，忧愁就变成了喜乐。
有一个小女孩，从小就怕黑，有一个晚上她的爸爸带她到外面去，当她们把房门一打开，这个小女孩看到一个长长的黑影，吓得大哭，不肯往前面走了。因为她家里的灯从后面照过来，正好照在她的前面。她看见自己的影子，结果吓得大哭。她爸爸看到后，很聪明地对小女孩说：“你转过来，对着光”。弟兄姊妹，小女孩转过去时身来，她就看不到阴影了。神就是光，当我们背向他时，我们的生活里面就是出现阴影，离他越远，阴影越长。当我们面对神时，我们就在光明中，就不会在黑暗里。
各位亲爱的弟兄姊妹，主已经复活了。马利亚用她改变的生命告诉我们：耶稣已经从死里复活了。耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。你还在忧愁里面吗？你还在失望里面吗？你还在怀疑里面吗？你还在孤单里面吗？你还在无助里面吗？你还活在自我中心里面：自怜、自傲、自夸、自负吗？如果你还在这些负面的情绪里面，说明你还没有遇见复活的主，他今天要复活在我们的生命里面，让忧伤的得到医治，失迷的得到回转。心灵受金钱、权利、地位、私欲捆绑的，他要释放。因为他已经复活。
最后用一处经文作为结束：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉着耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。”（彼前1：3）