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忠告守望的人 第八章、真传道士与假传道士的比较

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世态险恶,人心诈伪,许多有怂值的东西一经出世以后,不久便有伪造品随着出现。我们所常见闻的,有伪造的钱币,伪造的契据,伪造的古玩,伪造的珍珠,伪造的函件,伪造的印章,翻版的书藉,冒牌的货物,搀糖的蜂蜜,对水的绍酒,假充官吏借事诈财的骗徒,混入试场冒名顶替的枪手。世界上几乎无地没有伪造的物品和作伪欺人的人。这种虚伪的现象令正直的人看见真不能不痛心疾首仰天长叹。但有比这些更使人痛心的,就是奉神差遣担负救人使命的传道士中也有冒牌的假传道士出现。而且这种假传道士比其它一切伪造品害人更重更多。其它各种伪造品不过使人在金钱或物质方面受些损失,惟独假传道士害人不止在物质方面,更是在心灵方面使许多人因他们受大害。他们作了许多人蒙恩信主的障碍物,又作了许多不坚固的信徒的绊脚石。他们引领许多人走入迷途,又使许多人陷在罪恶和祸患里。别的伪造品使人受害不过在一时,他们却使人受永久的亏损。社会中许多人留意办认伪造的钱币,伪造的物品,免得遭遇损失。可惜许多基督徒却不留意办认假传道士,以致前仆后继的,不知有多少人都受了假传道士的害。

感谢神,他在他所赐给我们的圣经内,将一切我们所要过遇的危害都清清楚楚的指示了我们,使我们知所谨防,不致受害。关于假传道士的事,他并不是缄口不言,乃详详细细的告诉了我们,真传道士与假传道士的分别在什么地方,好使我们能办得清得明。同时他又很严重的警告我们说,「你们要防备假先知,他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼」。太七章十五节。「从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡」。彼后二章一节。

神既是这样清楚指示了我们,容我们现在本着神的话,看看传道士与假传道士的区别。

真传道士是被差遣的。「耶和华对我说,你不要说,我是年幼的,因为我差遣你到谁那里去,你都要去,我吩咐你说什么话,你都要说」。耶一章七节。「然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能听见呢?若没有奉差遣,怎能传道呢」?罗十章十四、十五节。

假传道士是未曾被神差遣的。「我没有打发那些先知,他们竟自奔跑;我没有对他们说话,他们竟自预言」。耶二十三章二十一节。「万军的耶和华以色列的神如此说,不要被你们中间的先知和占卜的诱惑,也不要听信自己所作的梦。因为他们托我的名对你们说假预言:我并没有差遣他们。这是耶和华说的」。耶二十九章八,九节。

真传道士为神的付托传道。「人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要听我口中的放放替我警戒他们」。结三章十七节。

假传道士为雇价银钱传道。「首领为贿赂行审判,祭司为雇价施训诲,先知为银钱行占卜;他们却倚赖耶和华,说,耶和华不是在我们中间么?灾祝必不临到我们。所以因你们的缘故。锡安必被耕种像一块田,耶路撒冷必变为乱堆,这殿的山必像丛林的高处」。弥三章十一,十二节。

真传道士本着爱心作工。「我们既是这样爱你们,不但愿意将神的福音给你们,连自己的性命也愿意给你们,因你们是我们所疼爱的」。帖前二章八节。

假传道士本着贪心作工。「他们因有贪心,要用捏造的言语,在你们身上取利,他们的刑罚自古以来并不迟延,他们的灭亡也不打盹」。彼后二章三节。

真传道士传讲神的言语。「于是耶和华伸手按我的口,对我说,我已将当说的话传给你」。耶一章九节。

假传道士传讲人的意思。「万军的耶和华如此说,这些先知向你们说预言,你们不要听他们的话;他们以虚空教训你们;所说的异象是出认自己的心,不是出于耶和华的口」。耶二十三章十六节。

真传道士见证耶稣基督是普世界惟一的救主。「那时彼得被圣灵充满,对他们说,……站在你们面前的这人得痊愈,是因你们所钉十字架,神叫他从死人里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头,已经不房角的头块石头。除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救」。徒四章八至十二节。

假传道士不承认买他们的主,不信救赎的要道。「从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡」。彼后二章一节。

真传道士不用诡诈。「我们的劝勉不是出于错误,不是出于亏秽,也不是用诡诈」。帖前二章三节。

假传道士行事诡诈。「那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样」。林后十一章十三节。

真传道士责备群众的罪恶。「你要大声喊叫,不可止息,扬起声来好象吹角,向我百姓说明他们的过犯,向雅各家说明他们的罪恶」。赛五十八章一节。

假传道士对恶人说祝福的话。「他们常对藐视我的人说,耶和华说你们必享平安;又对一切按自己顽梗之心而行的人说,必没有灾祝临到你们」。耶二十三章十七节。

真传道士传警告。「人子啊,我立你作以色列家守望的人,所以你要听我口中的话。替我警戒他们」。结三章十七节。

假传道士喊平安。「他们从最小的到至大的,都一味的贪婪,从先知到祭司,都行事虚谎。他们轻轻忽忽医治我百姓的损伤,说,平安了,平安了;其实没有平安」。耶八章十,十一节。

真传道士不贪财不谄媚人。「因为我们从来没有用过谄媚的话,这是你们知道的,也没有藏着贪心,这是神可以作见证的」。帖前二章五节。

假传道士为得便宜谄媚人。「这些人是私下议论,常发怨言的,随从自己的情欲而行;口中说夸大的话,为得便宜谄媚人」。犹十六节。

真传道士常遭恶人的恨恶毁谤。「人为人子恨恶你们,拒绝你们辱骂你们,弃掉你们的名,以为是恶,你们就有福了!当那**们要欢喜跳跃,因为你们在天上的赏赐是大的,他们的祖宗待先知也是这样」。路六章二十二,二十三节。

假传道士能博得人人的欢迎。「人都说你们好的时候,你们就有祸了!因为他们的祖宗待假先知也是这样」。路六章二十六节。

真传道士尽忠牧养群羊。「务要牧养在你们中间神的群羊,按着神的旨意照管他们,不是出于勉强,乃是出于甘心,也不是因为贪财,乃是出于乐意;也不是辖制所托付你们的,乃是作群羊的榜样」。彼前五章二,三节。

假传道士只知喂养自己。「他们作牧人,只知喂养自己,无所惟怕」。犹十二节。

真传道士行为清洁。「我们向你们信的人,是何等圣洁,公义,无可指摘,有你们作见证,也有神作见证」。帖前二章十节。

假传道士行为卑污。「这些人喜爱白书安乐,他们已被**,又有瑕庇,正与你们一同坐席,就以自己的诡诈为快乐;他们满眼是淫色,止不住犯罪;引诱那心不坚固的人;心中习惯了贪婪,正是被咒诅的种类」。彼后二章十三,十四节。

真传道士先正自己。「我是攻克已身,叫身服我,恐怕我传给别人,自己反被弃绝了」。林前九章二十七节。

假传道士只谈正人。「他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆,因为人被谁制服就是谁的奴仆」。彼后二章十九节。

真传道士为信徒的模范。「你们效法我,像我效法基督一样」。林前十一章一节。

假传道士作教会的礁石。「这样的人,在你们的爱席上,与你们同吃的时候,正是礁石」。犹十二节。

真传道士不办论争竞。「惟有那愚拙无学问的办论总要弃绝,因为这等事是起争竞的。然而主的仆人不可争竞。只要温温和和的待众人,善于教导,存心忍耐,用温柔劝戒那抵挡的人;或都神给他们悔改的心,可以明白真道。叫他们这已经被魔鬼任意携去的,可以醒悟,脱离他的纲罗」。提后二章二十三至七六节。

假传道士专好办论争竞。「若有人传异教,不服从我们主耶稣基督纯正的话,与那合乎敬虔的道理;他是自高自大,一无所知,专好问难争办言词,从此就生出嫉妒,分争,毁谤,妄疑并那坏了心术失丧真理的人的竞争,他们以敬虔为得利的门路」。提前六章三至五节。

真传道士讲论属灵的事。「并且我们讲说这些事,不是用人的智能所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语;将属灵的话,解释属灵的事」。林前二章十三节。

假传道士讲论属世的事。「他们是属世界的,所以论世界的事,世人也听从他们」。约壹四章五节。

真传道士与假传道十既有这样多的区别;他们的结局自决不能相同。容我们现在看一看这两种人将有什么差异。

真传道士将蒙主悦纳,得着永存的赏赐。「那领五千银子的,又带着那另外的五千来说,主啊,你交给我五千银子,请看,我又赚了五千。主人说,好,你这又良善又忠心的仆人:你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理;可以进来享受你主人的快乐」。太二十五章二十,二十一节。

假传道士将来必被主厌弃,被逐离开主面前。「当那日,必有许多人对我说,主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赴鬼,奉你的名行许多异能么?我就明明的告诉他们说,我从来不认识你们:你们这些作恶的人,离开我去罢」。大七章二十二,二十三节。

基督徒啊,你现在可以分别真传道士与假传道士了。

传道士啊,你在这两种传道士中究竟是那一种呢?

一九三一,六,三。齐齐哈尔