王明道文集精选

我们因信基督耶稣得了什么 四、我们因信基督耶稣得有永生

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“摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来,叫一切信祂的都得永生”(约3∶14、15)。

“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的不至灭亡,反得永生”(约3∶16)。

“信子的人有永生,不信子的人不得见永生;神的震怒常在他身上”(约3∶36)。

“我实实在在的告诉你们,那听我的话又信差我来者的,就有永生,不至于定罪,是已经出死入生了”(约5∶24)。

“因为我父的意思,是叫一切见子而信的人得永生,并且在末日我要叫祂复活”(约6∶40)。

“我实实在在的告诉你们,信的人有永生”(约6∶47)。

“耶稣在门徒面前另外行了许多神迹,没有记在这书上。但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂就可以因祂的名得生命”(约20∶30、31)。

“因为罪的工价乃是死,惟有神的恩赐在我们的主基督耶稣里乃是永生”(罗6∶23)。

“基督耶稣降世,为要拯救罪人,这话是可信的,是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁,然而我蒙了怜悯,是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐,给后来信祂得永生的人作榜样”(提前1∶15、16)。

以前我们讲过我们因信基督耶稣,罪恶得蒙赦免,并在神的面前被称为义,得成圣洁。当我们作罪人的时候,我们的结局就是死,"因为罪的工价乃是死"。那么我们的罪既因信基督得了赦免,而且又被神称为义,当然罪的工价不但不能再归到我们身上,而且我们还得了义人所当得的永生。因此虽经上清清楚楚的告诉我们说,我们因信基督耶稣得了永生。

有一件极重要的事,是我们必须十分清楚知道的,那就是"我们在信基督的那一天,那一个时候,就得了永生"。真信耶稣为救主的人对"信耶稣得永生"的道理都确信不疑,但其中许多人认为得永生是在信徒临死的时候才能决定的。他们认为信徒在世上活着的时候只能盼望得永生,至于他们是否得永生,那只有等候他们临断气的时候让主去决定。如果主在他们临死的时候,看他们守道坚固,行为圣洁,主便派天使把他们的灵魂接去,于是他们便得永生了。如果那时候主看他们不够热心,不够敬虔,不配得救,因此不要他们,他们便灭亡了。请问这种信仰如何能使人有快乐,有盼望?这种信仰会使人常常怀疑恐惧,常怕自己不能得救。这种信仰不但使人不能享受救恩的快乐,而且使人容易受魔鬼的恐吓,以致陷入灰心绝望的境地。圣经中所讲的真理不是这样。我们的主明明告诉我们说,"信的人有永生"。注意祂不是说"将来要有",乃是说"有"。那就是说,"什么时候信,什么时候就有"。得永生不是将来的事,乃是现在的事,不是死后的事,乃是生前的事。我们在悔改信基督的那一天怎样得赦罪,被称义,成圣洁,也就在那一天得着永生。得永生这一件事不是在我们临死的时候决定的,乃是在我们悔改信主的那个时候决定的。不但在那时决定,而且从那时起,我们就有了永生,就再不能死。

必有人问我说,"司提反被犹太人用石头打死了。雅各被希律王用刀杀了。从使徒的时候到今日,信主的人一代一代的都死了。就在今日我们还常听见信主的人去世。你怎么说信主的人不能死呢"?是,信主的人不能死。圣经上提到圣徒的死常用"睡"字,就充份的说明了这个真理。

“他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说,‘求主耶稣接收我的灵魂。'又跪下大声喊着说,‘主阿,不要将这罪归于他们。'说了这话就睡了。扫罗也喜悦他被害”(徒7∶59、60)。

“你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到祂来。所以无论何人,不按理吃主的饼,喝主的杯,就是干犯主的身,主的血了。人应当自己省察,然后吃这饼,喝这杯,因为人吃喝若不分辨是主的身体,就是吃喝自己的罪了。因此在你们中间有好些软弱的,与患病的,睡的也不少。我们若是充分辨自己,就不至于受审。我们受审的时候,乃是极主惩治,免得我们和世人一同定罪”(林前11∶26-32节)。

“我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活了;并且显给矶法看,然后显给十二使徒看,后来一时显给五百多弟兄看,其中一大半到如今还在,却也有已经睡了的。以后显给雅各看,再显给众使徒看。末了也显给我看,我如同未到产期而生的人一般”(林前15∶3-8)。

“基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里。就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活,成为睡了的人初熟的果子。死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活”(林前15∶17-22)。

“我如今把一件奥秘的事告诉你们,我们不是都要睡觉,乃是都要改变。就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候,因号筒要响,死人要复活,成为不朽坏的,我们也要改变”(林前15∶51、52)。

“论到睡了的人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,蒙那些没有指望的人一样。我们若信耶稣死了又复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他们(中文译本作"他,"误)与耶稣一同带来。我现在照主的话告诉你们一件事,我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之先。因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音;和天使长的声音,又有神的号吹响,那在基督里死了的人必先复活,以后我们这活着还存留的人,必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇,这样,我们就要和主永远同在”(帖前4∶13-17)。

这些话说得多么清楚呢?基督徒并不是死,乃是睡,因为他们知道主来接他们的时候,他们要从他们的坟墓中出来,如同睡觉的人醒了以后从床上起来一样。在世人的眼中看来,死是一个极凶猛可怕的仇敌,但在一个基督徒的眼中,它乃是一个已经失去权势,毫无能力的败军之将。我们的主已经完全战胜了它,神借着主耶稣也将这种胜利赐给了我们。我们在信基督耶稣的那一日,就已经从死亡的权下被拯救出来,就已经得了永生。我要对一切已经真实信了基督的人再说约翰对古时的信徒所说的话——"我将这些话写给你们信奉神儿子的名的人,要叫你们知道自己有永生”(约壹5∶13)。我要希望我们都能与保罗一同向死亡夸胜说:

“死阿,你得胜的权势在哪里?死阿,你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢神,使我们借着我们的主耶稣基督得胜”(林前15∶52-57)。