人多半是求自己的利益和幸福，若有人求别人的益处和幸福，便是为自己积存荣耀；但是为要得著荣耀才去为别人谋福利，这样的荣耀是虚浮的荣耀，在神面前是不被记念的。
信徒是为了主才为别人活，这样求别人的益处，才能得著不衰残的荣耀和冠冕。
主是我们为神、为人而活的最高标准；祂也愿意祂的门徒象祂一样，有一次祂对门徒说：「你们知道外邦人有君王为主治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人；正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人；并且要舍命，作多人的赎价。」（太二十25至28）
我们的肉体最欢喜人对我好、担戴我、体恤我、服侍我；总是接受人的爱。我们常听说：某人的担戴不够、某人的体恤不够、某人的服侍不够、某人的爱心不够；很少听说：我的担戴不够、我的体恤不够、我的服侍不够、我的爱心不够。但是主叫我们对人好、担戴人、体恤人、服侍人、爱人。我们当以主的心为心，如果我们有了主的心，就能有主的服事；主的灵若住在我们心中，我们就有主的样式，无条件地求别人的益处；不但服侍人也能为人舍命，象使徒们所行的；他们为主舍命，其实也是为别人的灵魂舍了命。
主舍命，是作多人的赎价；圣徒舍命，是为真道付上见证的代价。主为万人作了赎罪祭，圣徒也为失丧的灵魂成了奠祭。