“西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。那仆人名叫马勒古。耶稣就对彼得说，收刀入鞘罢；我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”(约18:11)
卖了耶稣并且带着人来捉拿耶稣的是那恶徒犹大；跟着犹大来逮捕耶稣的是祭司长和法利赛人的差役。这些人都是恶人，都是与神为敌的人。对他们不需要客气，不需要容忍。用刀削掉他们中间的一个人的耳朵，实在待他们太宽大，应当把他们每一个人的耳朵都削下一个来。至于那个为三十块钱卖主的犹大，两个耳朵都应当被削下来。十一个使徒中只有这一个忠勇的彼得挺身而起，为保护他的主奋勇向着这群恶人进攻。那十个人都畏惧退缩，真令人不能不叹息愤恨。主耶稣应当怎样夸奖彼得、赞许彼得，才合乎理。谁想到主耶稣对彼得不但未说一句赞许的话，反倒用责备的囗吻阻止他说：“收刀入鞘罢；我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”希奇！明明是恶人的手要加害于他，怎么他说“我父所给我的那杯”呢？一点不足希奇。彼得那时只看见恶人的手，我们读这段记载的时候也只看见恶人的手。主耶稣那只慧眼却看见了在那些恶人的后面还有天父的手拿着一个苦杯，要藉着那些恶人的手递到他的手中，递到他的囗里。他知道那些恶人不过是神所使用完成他的美旨的工具，他更知道如果他抗拒这些恶人不容他们下手拿他，便无异于把父所给他的那杯从他们的手中打落到地上。他不敢作那样的一件事，他不愿意作那样的一件事，他也不容许彼得作那样的一件事，因此他对彼得说：“收刀入鞘罢；我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”从人的手中接受一个苦杯是不容易的事，从恶人的手中接受一个苦杯是更难的事，但从神手中接一个苦杯却是极容易的事，因为我们的主深知道父所给他的苦杯不但是出于父的美旨，而且父必赐给他力量足能够喝下这个苦杯去，并且在喝了这个杯以后还要得着特别的福分和赏赐。
父所给的那个杯苦么？确实是苦得很。那个杯与他有害么？当时确是有些损害，因为喝这个杯的时候要饱尝羞辱、笑骂、痛苦、死亡，但最后的结果却是使许多人得福，末后他自己也因此得了大福。因为我们看见经上记着说：“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既在罪上死，就得以在义上活；因他受的鞭伤，你们便得了医治。”(彼前2:24)“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以致于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的、和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不囗称耶稣基督为主，使荣耀归与父神”(腓2：6－11)因着他喝了那个苦杯，使我们得称义，得医治，得永生，得作神的儿子，得享神家中一切的福分。就是他自己也因此被神升为至高，得了超乎万名之上的名。假使他那时拒绝了那个杯，不但我们不能享今日所享的这种福分，连他自己也不能有今日所有的这种荣耀。这个杯真值得一喝阿！
我们的主因为看见了这杯的功效，所以才存着顺服的心甘心乐意的从那些恶人的手中接受那个杯。他不看那些人为要加害于他的人。他看他们为“替神递杯的人”。他不容许彼得从那些人手中把这个杯打掉，所以他责备彼得，拦阻彼得说：“收刀入鞘罢，我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”如果彼得也早明白了他的主所明白的，看见了他的主所看见的，他必定不肯作那一件糊涂的事－－拔刀砍人的耳朵。
我们中间有几个人不像彼得呢？每逢遇见人加害于我们，侮辱我们，攻击我们，误会我们，逼迫我们，便想拔出刀来砍他们的耳朵，砍他们的头颅，砍他们的身体，便想以辱骂还辱骂，以窘迫还窘迫。我们觉得这是很公道的事。我们认为我们不应当甘心忍受别人的攻击和侮辱。我们想我们有权柄反抗恶人。我们一点没有看见神手中的杯，我们更没有明白那些加害于我们的人不过是为神递杯的人，我们尢其没有了解这个杯所带给我们的好处是何等的大。不然我们感谢那些人还来不及，焉能反抗他们呢。比方说我患病卧在床上，我的妻子在厨房里为我预备了一碗极好的汤，她因为不能离开厨房，便托一个人把这碗汤送来给我喝，请问我应当怎样对待这个送汤给我的人呢？我是应当辱骂他呢？还是应当感谢他呢？这个问题连几岁的小孩子也会回答说，“应当感谢他”。如果我们彻底明了那些加害于我们的人，正是从神的手里递杯给我们的人，我们不但不恨他们，而且一定要感谢他们。
雅各的儿子约瑟很明白这个意恩。当他与他的哥哥们相认的时候对他们说：“现在不要因为把我卖到这里自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。神差我在你们以先来，为要给你们存留馀种在世上，又要施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们乃是神，他又使我如法老的父作他全家的主，并埃及全地的宰相。”(创45：5－8)。如果他只看见他的哥哥们卖了他，使他在埃及饱尝艰辛，而且十几年之久与他的慈父分离，他一定要恨他们，要向他们施行报复。但因为他明白他所经历的一切事都有神的手在其中；他知道他的哥哥们不过是替神递杯的人；他承认差他到埃及来的不是他们乃是神；因此他才能丝毫不记念他哥哥们的恶行，而且向他们大施恩惠。
神的仆人大卫也深深了解这个真理。当他逃避那逆子押沙龙的时候，遇见示每咒骂他，拿石头砍他，拿土扬他。亚比筛看见这种情形立时怒火中烧，要去割下示每的头来。大卫立时阻止他说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂，是因耶和华吩咐他说，你要咒骂大卫。如此谁敢说你为什么这样行呢？”他又说，“由他们咒骂罢，因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”(撒下16：10－12)亚比筛只听见示每咒骂大卫。大卫却知道这是耶和华藉着示每递一个苦杯给他喝。他毫不反抗的把这一个杯喝下去，神也就因此施恩给他，拯救他脱离了那逆子的毒手，而且使他再平平安安的回到耶路撒冷重坐王位。
什么时候我们才能明白他们所明白，看见他们所看见的呢？我们不断遇见人苦待我们，误会我们，侮辱我们，逼迫我们。有的圣徒在家庭中遇见这些事，有的圣徒在社会中遇见这些事，有的圣徒受邻舍的排挤，有的圣徒受同事的攻击。还有一些圣徒用善意和爱心待人，给果那些得他们恩惠的人不但不知道感激报答，反倒起来与他们为敌陷害他们。这种事真是令人无法忍受的。当我们遇见这些事的时候，如果不想到这是父所给我们的杯，纵使我们不举刀去砍那些人，至少我们也要向他们发怒，恨恶他们，罪责他们。但如果我们看见神手中的杯，我们对他们的态度便完全改变了。这时候我们不但不自己去反抗那加害于我们的人，就是有别人要为我们伸冤，要为我们去攻击敌人，我们都要起来阻止他们，对他们说，“由他咒骂罢，这是耶和华吩咐他的。”“收刀入鞘罢，我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”有人加害于我们，我们毫不反抗忍受，是一件难事。在这时候有别人出来为我们呜不平，为我们伸冤，我们去阻止他们，是一件更难的事。但如果我们清楚看见了神手中的杯，又彻底明了那些加害于我们的人无非是神手中的工具，这两件事便都成为极容易作的事了。
如果我们每日都能这样看见我们的主所看见的，明白我们主所明白的，抱我们的主所抱的观念去应付一切加害于我们的人，我们和别人中间要减少多少纠纷，我们自己要少受多少苦，少犯多少罪，同时我们又要多得多少福分和恩典，我们的德行也要有多少进步，在我们旁边的人要因我们得多少福，我们也要成为多么快乐的人哪！
亲爱的阅者，当你遭遇别人的苦待的时候，如果你的肉体想要反抗，魔鬼挑唆你使你去和他们作对，或是别人心怀不平要起来为你争战，请你用主耶稣的话对他们说：“收刀入鞘罢，我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”