答：我的看法很奇妙，喜欢戴那些东西的也很奇妙，不许可戴那些东西的也很奇妙。穿红色的衣服有什么不对呢?没有不妥的。有历史传说耶稣是穿红衣的。如果觉得派红包不妥，那换黄色或白的啊，还有—些人说龙是鬼的记号，所以凡有龙的都要除掉，如果不除掉就是与鬼妥协，讲得似乎很有理，后来发现那个时候中国的钱上面印有龙，是不是要烧掉?烧了就会变成穷光蛋，所以又说：“别的烧，这个存起来。”
我认为他们的动机是好的，但是作法不完全。还有一些人，他们主张凡是用过烧香祭邪的东西都要烧掉，凡是从前与庙或佛有关系的东西都要打破烧掉，后来在东马内地有一些人在纹身时，把鬼相纹在身上，把龙刺在身上，信主后吓死了，怎么办呢，“求主给我剥皮吧！”有一些人讲道是讲得很好听，但是很难应付各样的事情。
有两种的观念，一种是把这些东西都丢掉，一种观念是耶稣的能力得胜过这一切，把它戴来表示基督的得胜。我盼望我们不要在相对的事情上绝对化，那是很危险的。
答：福音派与灵恩派在神学上都不够生根建造，这是两方面的弱点。福音派自从30年代以后，走向知识分子进军的道路，所以福音派在这几十年来，有相当显著的成就。但是福音派还是缺乏在神学方面更生根建造的，统一性的信仰原理，而灵恩派在这方面更差了。灵恩派到现在还没有出过一本具有神学性的好书，他们太注重个人的经验；灵恩派所强调的真理是相当片面的，所出需要进到更完整的根基的路线。极端灵恩派最大的危机是不试验灵，把所有灵里面的感觉都当作是圣灵的工作，把所有灵的表现都当作是从上帝而来，这样就开了一扇大门，让什么灵都跑进来，是很危险的。