答：你的意思是上帝如果拦阻他犯就好了，所以亚当没有错是上帝错，对不对?犯罪的人的记号，就是不认自己犯罪而以为上帝犯罪。犯罪以后我们就常用罪人的想法来想上帝；神把自由给人，这是神给被造界最大的尊贵与荣耀。尊贵与荣耀是冠冕，而荣耀有关系到道德性的，尊贵有关系到位份与价值观的，所以人是有尊贵地位，人有尊贵的可能，是因人有价值、敬拜，所以对价值的认同，最高峰产生敬拜的行动，普遍的产生尊敬、佩服的行动。荣耀是道德的基础，而尊贵与荣耀最基本的条件是自由而不是被逼；为这缘故，神把犯罪的可能也给人了，而犯罪的可能给人，不使上帝成为罪的源头或罪因。罪乃是因受造者不愿把他自己，归到神自己的义里所产生的必然结果，所以这是自由的误用。神如果干涉人，把人所有犯罪的可能割掉了，那也就可以说，上帝为什么不造一个不会犯罪的人，那问题就更干脆了；如果上帝造了一个不会犯罪的人，也就是像今天你造了一个洋娃娃一样，那就不会犯罪了，所有的玩具洋娃娃不会犯罪，但也就没有道德价值了。所以神造了有道德价值可能的活物，乃是神把自由放在里面，这件事你只能接受这是事实，在事实中间堕落，你只能接受神所提供给你的救恩之邀请；除此之外，没有别条路。TOYOTA公司知道汽车会撞车还继续造，这句话要表达的是某一部份的真理，就是说，汽车不是为相撞而被造的，人也不是为犯罪而被造的，人被造是为了荣耀上帝，但当他不能达到这荣耀的时候，救恩还来到，表示神不是任凭人。