圣经·神学·护教

73、犯罪是个人的事,为什么说亚当堕落之后面使人类陷在罪中呢?亚当的罪算在每个人身上,是不是合情理的?

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答:发问的人是不是要抓上帝来骂才甘愿?德国有一个叫John Sebastian Bseh,(巴哈),他的父亲也是Bach,他的兄弟也是Bach,他也生了一大堆Bach,这Bach的家庭是世世代代的。父亲有音乐细胞,儿子也有音乐细胞,你同意吗?如果有人称赞你像你爸爸一样聪明,你就赞成说,有其父必有其子。但是如果你爸爸不好,你也遗传不好,你就不赞成了。好的要,不好的不要,这就叫罪了。所以你发这个问题就证明你是罪人的后代,这已经是不义的表现了。

什么是合情理的呢,犯罪怎么会合情理呢?其实事实就是如此,当你母亲怀胎时,你的母亲乱吃药.你就可能变成残废,我们不能逃避这整个的责任。但是我不愿意解释原罪的遗传是透过性的关系留下来的,那是奥古斯丁的解释法。而正统的基督教的解释是:亚伯拉罕是我们的代表,所以我们是在讲代表性里面应当把罪定为原罪。

举个例子,日本天皇打电话到广岛去,没有人接听,他很生气,再打,仍然没有人接听,后来有人来了,报告说广岛已经被美国的原子弹炸平了,人都好象变成肉了,烧焦了,房子倒了,你快投降。后来天皇投降了:“我,日本天皇,宣布投降。”是不是他个人的事情,可以说“日本人都没有投降,你自己去投降吧。”不能的,一位天皇投降,全日本人也一起投降了,因为代表性。同样的,当亚当向罪投降的时候,全世界的人都向罪投降了。